مدونة الكاتب محمود القط

بسم الله الرحمن الرحيم فكرة من القرآن الكريم تعرض علاجا للسرطان العلاج بذبذبة الصوت كما أهلكت عاد بصوت الصفير السرطان هو عبارة عن نمو مفرِط لخلايا الجسم، وهو خطِر إذا كان في منطقة حساسة كالدماغ، ولكنّ الله تعالى لم يترك الناس ضعفاء أمام المرض، ولكنه سبحانه أنزل لكل داء دواء، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ما أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن داءٍ إلَّا أنزَلَ معه شِفاءً -وقال عَفَّانُ مَرَّةً: إلَّا أنزَلَ له شِفاءً -عَلِمَه مَن عَلِمَه ،وجَهِلَه مَن جَهِلَه ". أخرجه النسائي في(السنن الكبرى)(6863)أوله في أثناء حديث ،وابن ماجه (3438)باختلاف يسير مختصراً ،وأحمد (4334) واللفظ له إن الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء، والعذاب المنزّل من عند الله لا يرده الإنسان، ولا تنفعه حين العذاب آلهة أو تكبر نما في القلوب من علم أو صناعة، فالله سبحانه خلقنا، ولن يعجزه هلاكنا، وهو خبير بذنوبنا ويصبر علينا ،بل يفيض علينا الرزق والنعم. ولنا في هلاك الأمم عبر وآيات، ومنها ما قد تجده مفيدا في علاج السرطان، فلقد أهلكت عاد بريح صرصر عاتية، وأهلكت أقوام أخ...

بسم الله الرحمن الرحيم آيات الله في الإهلاك؛ هلاك عاد بريح صرصر عاتية إن الله هو العليم الحكيم، المُقْتَدِر العظيم، ورغم أن التنزيل كلمات إلا أنها نزلت بالحق، هذا الحق المنزَّل الذي يزداد إدراكنا له يوما بعد يوم من أيام الزمان، مستمِّر العطاء، فنحن نرى ما قاله المولى جل وعلا في العلوم التي تدرس الكون من حولنا، حتى إن كان المولى تعالى أوردها في ذكره لهلاك الأقوام المتكبرة، ولقد يسَّر الله القرآن للذكر، فهل من مذَّكِر .... من ذلك ما أخبر به المولى جل وعلا في القرآن عن إهلاك قوم عاد، فهو سبحانه يقول في سورة الحاقة: " وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ( 6 ) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) ". فهلاك عاد كان بريح صرصر، ومعنى صرصر كما يرد في معجم المعاني: صَرْصَرَ: صاح بصوت شديد متقطع. رِيحٌ صَرْصَرٌ: شديدةُ البرد، أو شديدةُ الصَّوْت. الصرَصَر: اسم صوت الصَّقْر؛ صوت صياح البازِيَ بشدة وتقطع. وهذه الريح الصرصر أي تحمل الصوت أو قل...

كلمة عن الحدود ومن أمثلة حكمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما جاء في الحدود، وذلك كمثال لتفسير السنة للقرآن وقد أوردنا ذلك في التفسير الذي يعلمه العلماء؛ تعالوا نتعرف على الستر على أصحاب المعاصي ما هو؟ وكيف وضحه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للدلالة على التراحم الذي جاء به الدين والسماحة في الدنيا والآخرة، وأن هذا الدين لا يضع السيف على رقاب الناس منتظرا خطأهم؛ إن الفقهاء لم يتفقوا على القول باستحباب الستر وحسب، بل منهم من قال بوجوبه، هذا إن لم يكن الوجوب قول أكثرهم، جاء في الموسوعة الفقهية: وَمِنَ الْمُقَرَّرِ شَرْعًا: أَنَّ السَّتْرَ عَلَى الْمُسْلِمِ وَاجِبٌ لِمَنْ لَيْسَ مَعْرُوفًا بِالأْذَى وَالْفَسَادِ، فَقَدْ قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَل يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، قَال فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ: وَهَذَا السَّتْرُ فِي غَيْرِ الْمُشْتَهِرِينَ، وَقَال ابْنُ الْعَرَبِيِّ: إِذَا رَأَيْتَ إِنْسَانًا عَلَى مَعْصِيَةٍ فَعِظْهُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ وَلاَ تَفْضَحْهُ. الموسوعة الفقهية - ج 12، تشبه ـ...

التفسير الذي يعلمه العلماء عودة مع سيدنا عبد الله ابن عباس ـ رضى الله عنه الذي قال؛ التفسير على أربعة أوجه: وجه تعرفه العرب من كلامها، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته، وتفسير يعلمه العلماء، وتفسير لا يعلمه إلا الله تعالى ذكره. ورد في تفسير الطبري، القول في الوجوه التي من قبلها يوصل إلى معرفة تأويل القرآن. وههنا نتحدث عن ثالث أنواع التفسير وهو التفسير الذي يعلمه العلماء؛ وقد تكلمنا عن قوله تعالى "ولنبينه لقوم يعلمون"، ولكن دعونا نلتفت إلى جهود العلماء في التفسير؛ لقد أقبل المسلمون على كتاب الله من يوم ما أنزل ليفهموه، بل كان الكتاب سبب إيمانهم بالدين ابتداءً، وهذا الكتاب هو آخذ الألباب، فمن يعيه يعلم قدره، يقول تعالى: " وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101)" البقرة ، فالعيب الذي وقع فيه هذا الفريق من أهل الكتاب أنهم نبذوا كتاب الله بعدما علموا ما فيه، فالعلم بالكتاب أولى بأن يورث الاعتراف بمكانته بل...